具有鮮明的科學性、人民性和實踐性 三大精神蘊含著馬克思主義理論品格

發表時間：2025-07-25 來源：湖北文明網

閱讀提要

一種精神之所以能崇高偉大，最根本的在于它是為人民的。人民性是三大精神的價值立場。

一種精神之所以能永恒久遠，最根本的在于它是科學的。科學性是三大精神的真理屬性。

一種精神之所以能發展進步，最根本的在于它是崇尚奮斗的。實踐性是三大精神的發展動力。

□ 徐秉國

大別山精神、抗洪精神、抗疫精神這三大精神是中國精神在湖北的生動體現，具有鮮明的科學性、人民性和實踐性等理論品格。

深刻把握三大精神的科學性，不斷推進馬克思主義中國化時代化

科學性是三大精神的真理屬性。一種精神之所以能永恒久遠，最根本的在于它是科學的。從哲學上講，精神固然是意識的表現形式，但并不是簡單地等同于意識，而是意識中具有“精、氣、神”等蘊含積極的、科學因素的思想成分。馬克思主義為三大精神提供了理論指導。馬克思主義是科學的理論，創造性地揭示了人類社會發展的規律，是我們立黨立國、興黨興國的根本指導思想。大別山地區的革命斗爭、抗洪搶險以及抗疫斗爭都是在黨的堅強領導下，在馬克思主義指導下進行的，馬克思主義的科學性貫穿于三大精神之中。大別山革命斗爭信念如磐，“二十八年紅旗不倒”，抗洪、抗疫亦是信念如山，始終堅持真理、堅守理想。

中華優秀傳統文化為三大精神提供了文化根基。中華民族有源遠流長的文化，博大精深的文明。荊楚大地有深固難徙、九死未悔的愛國情懷，有篳路藍縷、以啟山林的創業精神，有不鳴則已、一鳴驚人的創新意識等。湖北還有堵疏結合治理長江洪水的荊江智慧，有為治病救人“神農嘗百草”的犧牲奉獻精神等。中華優秀傳統文化為三大精神注入了文化力量，塑造了荊楚特色。

偉大建黨精神為三大精神提供了基因內核。偉大建黨精神是中國共產黨人精神譜系的源頭。在我們黨自成體系的精神譜系中，偉大建黨精神深刻體現了黨的堅定信仰、純樸初心、頑強作風和高尚品德，為這一精神譜系提供了穩固強大的精神內核。三大精神從偉大建黨精神中生發出來，承繼了偉大建黨精神的基因內核，又充實、發展、展現了偉大建黨精神。

深刻把握三大精神的科學性，就是要堅持“兩個結合”，不斷推進馬克思主義中國化時代化，永葆馬克思主義的生機活力，以新時代中國化時代化的馬克思主義，也就是習近平新時代中國特色社會主義思想這一當代馬克思主義、21世紀馬克思主義引領中國式現代化，全面推進強國建設、民族復興偉業。對湖北而言，要把握習近平新時代中國特色社會主義思想在荊楚大地實踐的“湖北樣本”，掌握精神實質，牢記殷殷囑托，在長江經濟帶高質量發展中奮勇爭先，加快建成中部地區崛起的重要戰略支點，奮力譜寫中國式現代化湖北篇章。

深刻把握三大精神的人民性，不斷厚植枝葉關情的為民情懷

人民性是三大精神的價值立場。一種精神之所以能崇高偉大，最根本的在于它是為人民的。人民性是馬克思主義的本質屬性，人民立場是馬克思主義的根本價值立場。人民是物質財富、精神財富的創造者，是社會變革的決定性力量。“人民是歷史的創造者，是真正的英雄。”任何一種不為人民造福的理論都是沒有生命力的。同樣，任何一種精神如果不是形成于人民、服務于人民，得不到人民的擁護，也是沒有價值的。

三大精神以歷史唯物主義關于人民群眾是歷史的創造者的基本觀點為理論基礎，深刻體現了馬克思主義鮮明的人民立場。三大精神是由人民創造的，它的主體是廣大人民群眾。在大別山革命斗爭中，“家家有紅軍，村村有烈士，山山埋忠骨，嶺嶺鑄忠魂”，在紅安“銅鑼一響，四十八萬”。抗洪、抗疫期間也是長城內外、大江南北，全民行動，取得了最終的勝利。“團結奮進”“萬眾一心”“舉國同心”的精神因素貫穿其中。三大精神的價值歸宿也屬于人民。黨在大別山地區開展革命斗爭，發動黃麻起義、商南起義等，“打土豪、分田地”，主張“一切權力歸農會”，為人民的解放而革命。抗洪以抵御洪災，抗疫以消滅病毒，始終堅持人民至上、生命至上，把人民群眾的生命財產安全始終放在第一位，始終堅持踐行初心、擔當使命，對黨忠誠、不負人民。

深刻把握三大精神的人民性就是要堅持發展為了人民。人民對美好生活的向往是中國共產黨的奮斗目標，建設中國式現代化必須堅持人民至上，不斷滿足人民日益增長的物質、文化、民主、法治、公平、正義、安全、環境等美好生活需要，促進人的全面發展。要堅持發展依靠人民。“人民是歷史的創造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量。”發展必須緊緊依靠中國人民，凝聚民族復興的磅礴偉力，充分發揮人民的聰明智慧，創造新的歷史和新的輝煌。要堅持發展成果由人民共享。聚焦人民群眾的急難愁盼問題，花大力氣解決，增強民眾的獲得感、幸福感、安全感，讓發展成果更多、更公平、更充實、更有保障、更可持續地惠及全體人民。

深刻把握三大精神的實踐性，不斷鼓舞人民團結奮斗

實踐性是三大精神的發展動力。一種精神之所以能發展進步，最根本的在于它是崇尚奮斗的。人類的全部社會生活在本質上是實踐的。“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。”馬克思主義的威力既在于能科學地認識世界，也在于能動地改造世界。中國共產黨領導中國人民百余年來的奮斗創造的偉大成就，深刻改變了中國人民和中華民族的前途命運，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩，推動中國特色社會主義進入新時代。

三大精神產生于新民主主義革命時期、改革開放和社會主義現代化建設新時期、中國特色社會主義新時代的偉大實踐之中。面對敵人的反動黑暗統治，大別山兒女敢于反抗、勇于革命；面對滔天洪水的威脅，中華兒女敢于戰天斗地，全力以赴、迎險而上、頑強拼搏、科學抗洪；面對未知的疫情威脅，中國人民敢于挺身而出、披甲出征，同病毒作殊死較量，展現出不怕犧牲、英勇斗爭的姿態。

深刻把握三大精神的實踐性，就是要發揚團結奮斗精神。力量生于團結，幸福源于奮斗，圍繞明確奮斗目標形成的團結是最牢固的團結，依靠緊密團結進行的奮斗是最有力的奮斗。我們靠團結奮斗創造了輝煌歷史，還要靠團結奮斗開辟美好未來。面向未來，包括荊楚兒女在內的全體中華兒女要以團結奮斗、艱苦奮斗去開創中華民族偉大復興的光明前景和美好未來；就是要發揮創新精神。創新是推動人類社會發展的重要力量，是民族發展進步的靈魂，是當今國際競爭新優勢的集中體現。面向未來，破解關鍵技術“卡脖子”、產業升級“梗阻點”、深化改革“硬骨頭”等發展中的難題，要堅持創新是第一動力，實施創新驅動發展戰略，把創新擺在國家發展全局的核心地位，以教育、科技、人才一體推進助力新質生產力發展。

（作者單位：華中師范大學馬克思主義學院）